در روزها و شب های پایانی عزاداری امام حسین (ع) به سر می بریم . امسال هم مثل چند سال اخیر بحث بر سر مداحی و نحوه عزاداری برقرار بود و دلسوزان فرهنگی همچنان بر حفظ اصالت های مناسک عاشورایی و حرمت سیدالشهدا در این مراسم تاکید کردند . یکی از جنبه های مهم عزاداری و نوحه خوانی ف اشعار و مراثی هستند . شاعران و کارشناسان یکی از مسیرهای اصلی اخلاص مداحی را شعر نابی در شان امام حسین(ع) می دانند .

محمد رضا سنگری ، از نویسندگان دفاع مقدس در این زمینه گفت : شاعران و مداحان تنها نباید به بعد سوگ عاشورا بپردازند . چرا که عاشورا نالیدنی نیست بلکه بالیدنی است . وی با اشاره به نظارت بر بازار کتاب در باب نوحه و مرثیه در گفت و گو با فارس گفت : باید نظارت های وزارت ارشاد بر این بازار بیشتر شود ، البته نسبت به چند سال گذشته اندکی بهتر شده ولی همچنان آشفتگی در تولید کتابهای نوحه و مرثیه ها دیده می شود .

این نویسنده با تاکید به اهمیت نوحه و مرثیه و این که آثار نازل شان ، شوکت ، عظمت و موقعیت اهل بیت (ع) را متزلزل می کنند ، گفت : گر چه این کار باعث اهانت با ساحت آن بزرگواران می شود ولی این فضا باعث میشود بعضی از شاعران که توانایی نسبی در این زمینه دارند به میدان بیایند و سعی کنند نوحه و حتی مرثیه های مناسبتری را عرضه کنند .

سنگری افزود : باید یک مرکز هوشمند هدایتگری برای تغذیه مداحان و ذاکران وجود داشته باشد ف چون مداحان و ذاکران باید مثل رشته های دیگر آموزش دیده و آثارشان بررسی و آسیب شناسی شود . وی در مورد مطالعه دقیق و مستند مداحان و شاعران گفت : مداحان و شاعران باید در یابند چه ماخذ و منابعی معتبر است و باید چه نوع سروده هایی را انتخاب نمایند . اگر به این مسائل پرداخته نشود باید منتظر باشیم بسیاری از مسائل سطحی و ناروا و تحریف شده به ذهن مردم منتقل شود .

محمد جواد محبت شاعر مذهبی هم گفت : وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و حوزه هنری باید برای تولید شعر عاشورایی دست در دست هم بگذارند ، زیرا این دو کانون از منابع هنری و فرهنگی کشور هستند . وی همچنین در مورد بازار آشفته کتابهای مرثیه گفت : گزینش آثار باید با دقت انجام شود و انتخاب های فعلی جندان مناسب نیستند .

محبت با بیان این مطلب مه مداحان ما در ارائه آثارشان به دنبال مد روز هستند ، افزود : مداحان نوحه هایی را به زبان فولکلور باب کرده اند که معمولا در تهران با لهجه تهرانی و در شهرستانها با زبان خودشان خوانده می شود .

صابر امامی ، شاعر ، استاد ادبیات فارسی دانشگاه و پژوهشگر ادبیات حماسی و آئینی در آسیب شناسی شعر عاشورایی پس از انقلاب اظهار داشت : شاعران امروز در جریان خلق آثار جشنواره زده ، محیط زده و روزنامه زده هستند و دلیلش این است که شعرای امروز و ما هنرمندان زندگی مان را با اهل بیت (ع) نمی گذرانیم . بسیاری از ما تنها زمانی که کنگره ای باشد ، عرض ارداتی میکنیم و شعری می فرستیم .

این شاعر تصریح کرد : شاعران نمی توانند بر نوحه گران نظارت داشته باشند ، بلکه باید با نوحه گران زندگی کنند . شاعران اگر بتوانند مثل نوحه گران عاشورایی با نام امام حسین (ع) در طول سال زندگی کنند و شادی و غم شان را با این موضوع بگذرانند ، شعر عاشورایی ما اوج خواهد گرفت .

وی تصریح کرد : مشکل دیگر ما این است که در جامعه ادبی ما شاعران و نوحه سرایان از یکدیگر فاصله گرفته اند ، اگر این دو برای اهتزاز نام امام حسین (ع) تلاش کنند این فاصله کم می شود و به طبع ، هم شعر عاشورایی قوی تر می شود و هم نوحه سرایی عاشورا . از نظر من همین فاصله هاست که باعث تولید آسیب می شود .

حسین اسرافیلی ، شاعر آئینی نیز درباره آسین شناسی اشعار و مراثی عاشورایی اضهار داشت : عاشورا شناسنامه و هویت ملی ، ملت ایران است و به طبع در ادبیات ما نیز جایگاه ویژه ای دارد . در حای که دیگر اشعر آئینی از چنین جایگاهی برخوردار نیستند .

وی در ادامه با بر شمردن مشکلات شعر و مدیحه سرایی عاشورایی اظهار داشت که :

1-      سهل انگاری مداحان در انتخاب شعر  ( یا یک شعر سست و ضعین انتخاب میکنند و یا خودشان یک شعر می رسایند که در آن احساسات را تحریک میکنند )

2-      بسیاری از شاعران به ناله ها و مصیبته ا توجه میکنند تا آن که پیام ها و دلاوری ها و شجاعت های ائمه به خصوص امام حسین (ع) را جلوه گر نمایند .

3-      شاعران ما اهل تحقیق نیستند و مقتل و مستندات عاشورایی را نمی خوانند ، بلکه چیزهایی را که می شنوند به شعر در می آورند و اصلا توجه نمی کنند که ایا این مسائل صحت تتاریخی دارد یا نه ؟

4-      عدم توجه شاعران به زبان . زبان باید ساختاری محکم و منطبق با زمان داشته باشد ما نمی توانیم با زبان 200 سال پیش شعر بگوییم .

  RSS